文章正文
《孟子》七篇解读 | 公孙丑篇(3.5)
作者:管理员    发布于:2019-02-14 10:13:07    文字:【】【】【

前言

本章可分为两部分,第一部分列举仁政的五种愿景,第二部分分析五种愿景与“无敌”和“王”的因果关系。

 


【原文】

孟子曰:“尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦,而愿立于其朝矣;市,廛而不征,法而不廛,则天下之商皆悦,而愿藏于其市矣;关,讥而不征,则天下之旅皆悦,而愿出于其路矣;耕者,助而不税,则天下之农皆悦,而愿耕于其野矣;廛,无夫里之布,则天下之民皆悦,而愿为之氓矣。信能行此五者,则邻国之民仰之若父母矣。率其子弟,攻其父母,自有生民以来未有能济者也。如此,则无敌于天下。无敌于天下者,天吏也。然而不王者,未之有也。”

——《孟子·公孙丑上》

 

孟子曰:“尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦,而愿立于其朝矣。”

孟子说:尊重有德之人,任用有才之人,让德才兼备之人在重要职位,那么,天下的人才就会高高兴兴汇聚到他的朝堂之上,为之效力了。

“市,廛而不征,法而不廛,则天下之商皆悦,而愿藏于其市矣。”

市,是指市场;廛,据杨伯峻《孟子译注》引《周礼•廛人》注,“廛谓市中之地未有肆而可居以畜藏货物者也”,指在市场中划出的一块可以储存货物的地方。“廛而不征”,让你来积存货物而不征税。“法而不廛”,不廛,指存在那里销不出去的积压货物。然后再依法收购,而不让它滞销。藏,储存。这句话的意思是说:在市场管理上,专门划出一块一块的地方,让商人储存货物而不征税;依法收购那些积压的货物而不让他滞销,那么,天下的商人都会很高兴地把货物储存在他的市场,从而聚集到他这里来做交易了。

“关,讥而不征,则天下之旅皆悦,而愿出于其路矣。”

关,指通关,我们今天说检查站。讥,指稽查。这句话的意思是说:路上设的检查站,只是稽查而不征手续费,那么天下的旅客都高高兴兴愿意行走在他那里的道路上。

“耕者,助而不税,则天下之农皆悦,而愿耕于其野矣。”

种地的人,只让其帮助耕种公田,而不收其私田之税,那么,天下的农人都会高高兴兴来到他的田野种地了。

“廛,无夫里之布,则天下之民皆悦,而愿为之氓矣。”

廛,杨伯峻《孟子译注》引江永《群经补义》云(“此廛谓民居。”夫,一夫。里,指里居,一里有二十五家。布,钱。根据《周礼》及相关注释:古时为了促民耕种,规定凡宅不种桑麻者,罚其使出一里二十五 家的雇佣费;没有正常职业的闲民,罚其使出一夫百亩之税。氓,据杨伯峻《孟子译注》释:“自他归往之民则谓之氓。”这句话的意思是说:对民居,不征收额外的雇役钱和税赋,那么,天下的老百姓都高高兴兴愿意移民到他那里居住了。

第二部分精要分析实行仁政五种政策的效果。

信能行此五者,则邻国之民仰之若父母矣。率其子弟,攻其父母,自有生民以来未有能济者也。如此,则无敌于天下。无敌于天下者,天吏也。然而不王者,未之有也。

信,即诚,真实、实在。这段话的意思是:如果国君确实能够施行这五项仁政的措施,那么,邻国的老百姓也会像仰望父母一样仰望他。如果邻国之君率领人民来攻打他的国家,就相当于率领他的子弟来攻打他们的父母。恐怕自从有人类以来,没有这样做能成功的吧。这句话应该暗含着一个意思,就是邻国是绝对不敢来攻打他的。如果这样,那天下就没有谁能抵挡得了他了。无敌于天下的,那就是上天派下来执行任务的。一个国家这样做了,如果还不能统一天下,那是从来不会有的事。

 

本章与上一章有内在的联系。如果上一章是从荣辱来讲仁政,提出的是政策谋略的话,本章则紧接上一章,提出了实行仁政的五大具体治术。可见,孟子虽然没有身居治国之位,但是他有一整套以仁政王天下的政策谋略和具体措施。

其一,他在本章中将仁政之术列为五大具体措施。一是吸引天下之士——聚集人才;二是吸引天下之商——繁荣市场;三是吸引天下旅客——减免通关之税;四是吸引天下之农——发达农业;五是吸引天下移民——聚集人口。这样做了,国家就会五业兴旺:人才云集,工商繁荣,旅游旺盛,农业发达,移民众多。士、 商、旅、农、氓,各类兴国之人齐聚,各安其位,各操其业,奋发有为,这样的一个国家,怎能不无敌于天下?这是从内部治国之术讲。

其二,顺天保民是其仁政的核心内涵。奉行天命,即天吏。本章提到了“无敌于天下者,天吏也”,而无敌于天下的原因,就是让五民“皆愿”的保民、惠民、爱民的五项举措。这就充分反映出孟子的天命观——顺天知命,与民心所向是一致的。“天视自我民视,天听自我民听”,而“天不言,以行与事示之而已”(《孟子•万章上》)。正如朱熹所说,“此章言能行王政,则寇戎为父子;不行王政,则赤子为仇雠”,行王政,才是奉行天命,无敌于天下。

其三,孟子善辩。该章之辩,又有特点:先列五项举措,皆是愿景;后提无敌而王,方是实效。五项举措,皆是内政;邻国之民“仰之若父母”,则是对外之实效。愿景生于内,实效显于外;而 “无敌于天下”则是内外结合,浑然一体。此又是一种雄辩之法。

解读专家

 

王志民,山东省政协第九、十届副主席,山东师范大学原副校长,博士生导师。中国孟子研究院特聘院长。山东省齐鲁文化研究院名誉院长。十一次获得山东省社会科学优秀成果奖,其中特等奖两次、一等奖两次、二等奖四次。国务院特殊津贴专家,山东省【十佳】理论工作者。

图片
脚注信息
            版权所有 Copyright(C)  鲁ICP备15028438号  孟氏宗亲联谊会