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《孟子》七篇解读 | 公孙丑篇(4.4)
作者:管理员    发布于:2019-02-27 11:49:52    文字:【】【】【
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【原文】

 孟子之平陆,谓其大夫曰:“子之持戟之士,一日而三失伍,则去之否乎?”

曰:“不待三。”

“然则子之失伍也亦多矣。凶年饥岁,子之民,老羸转于沟壑,壮者散而之四方者,几千人矣。”

曰:“此非距心之所得为也。”

曰:“今有受人之牛羊而为之牧之者,则必为之求牧与刍矣。求牧与刍而不得,则反诸其人乎?抑亦立而视其死与?”

曰:“此则距心之罪也。”

他日,见于王曰:“王之为都者,臣知五人焉。知其罪者,惟孔距心。”为王诵之。

王曰:“此则寡人之罪也。”

——《孟子·公孙丑下》

 

平陆,这是齐国的一个县邑。持戟之士,是指拿着武器值班的士兵。失伍,即不在班。孟子到平陆去,跟这里的长官孔距心说:你这里值班的战士,如果一天中三次离岗不在班,你是不是就开除他?孔距心回答说,“不待三”,不用等到三次,就是说,他只要犯一次,我就把他开除了。可见,这个大夫还是一个很负责任、治军严明的人。孟子怎么说呢? “然则子之失伍也亦多矣。”但是,你就像这个士兵失职离岗一样,你的失职也很多。这个回答, 应该是出乎孔距心意料的。孟子并没有等对方辩解,接着说出理由:你的职责是保护老百姓的,但“凶年饥岁,子之民,老羸转于沟壑,壮者散而之四方者,几千人矣”,灾荒之年,你这里那些老幼病弱百姓的尸体都暴露在沟壑之间,那些青壮年都四处逃荒要饭去了,小小平陆,达到数千人,难道说这不是你失职吗?老羸, 这里代指老人和小孩。“此非距心之所得为也”,孔距心辩解说: 这不是我孔距心一个人能够管得了的。这里的意思是,我作为一个县官,老百姓遇到荒年,我是无能为力的,是解决不了他们遭受的灾难的。言外之意,这是国君施政的事,并不是我失职。

曰:“今有受人之牛羊而为之牧之者,则必为之求牧与刍矣。求牧与刍而不得,则反诸其人乎?抑亦立而视其死与?”

曰:“此则距心之罪也。”

牧,指牧场草地。刍,指畜草。抑,或者。然后孟子就说:现在有人受托为别人管理牛羊,他就应该要为牛羊寻找牧场和可吃的草。如果牧场和草寻找不到,那他难道还要将牛羊交还给原主人吗?或者他就站在那里,看着牛羊活活饿死?这个道理说得非常的尖锐:你受国君任命来这里担任大夫,就应该对老百姓的生死祸福负责;现在遇到荒年,你就应该负责,难道还要把责任推给国君吗? “此则距心之罪也”,最终,这个大夫还是承认了自己的过错。

他日,见于王曰:“王之为都者,臣知五人焉。知其罪者,惟孔距心。”为王诵之。

王曰:“此则寡人之罪也。”

“王之为都者”,都,这里指都和邑。在古代都和邑是有差别的。凡是在城里面能够设立先君之宗庙的,能够随时来这里祭祀的,就叫都;没有的,就是一般的邑。都和邑可以连称。但是既然称为都,它的层次要比一般的邑高一些,应该相当于我们今天的地市级中心城市。又待了几天,孟子见了齐王就说:大王任命的都邑大夫中,我最了解的有五个人;知道他自己有过错的,只有孔距心一个人。“为王诵之”,诵,指复述。然后他又对着齐王重复讲了一遍上面说过的话,实则借机劝说、激励齐王爱民。王说:这的确是我的罪过。

 

这一章也是讲孟子在齐国的活动。这个活动,我觉得说明了三个方面的问题:

第一点,孟子在齐国曾经到各地去进行了深入的社会调查。从“王之为都者,臣知五人焉”,可知孟子在齐地不仅仅是考察平陆,至少是到五个都邑去进行过社会调查。这是我们从这一章里可以了解到的孟子的生平活动。齐国是孟子周游列国中待的时间最长的一个国家。孟子三次入齐,在齐国待了十几年。在那十几年中孟子到底做了些什么?这里就提供了线索:多次进行了社会调查。

第二点,它反映了战国时期民不聊生的惨状。“老羸转于沟壑,壮者散而之四方。”一个县就能有数千人逃亡。你看,死的死,逃的逃,有数千人。从《孟子》这一章里面我们能了解到战国 时期一些社会基层百姓的生活状态。

第三点,它真实地记录了孟子推行仁政的实践活动。从本章看,主要有三个方面:一是,进行社会考察,督促地方官员要保护老百姓。二是,他肯定了孔距心能够知错就改的态度。也就是说,他肯定、鼓励负责任的官员。向齐王表扬孔距心,同时也能看得出来,他在齐王面前是贬其他的四个大夫的。三是,借复述跟孔距心的对话,劝齐王要推行仁政,要保护老百姓。孟子两次说教,使齐国君臣二人,各认其罪,这就真实记录了孟子在齐国地方与朝堂之上推行仁政主张、保护老百姓的实践活动。

从本章及《孟子》其他篇章看,孟子是以对话、辩论方式,先提出对方的一些见解,然后他在反驳对方的过程中讲透道理。孟子讲的是治国的大道理,又是做人的大道理,也是处理人际关系的大道理。这些大道理,他跟学生、大夫、国君,甚至跟一般的人, 都是通过对话来讲的,这就特别尽情尽理、入脑入心。孟子讲起道理来,雄辩滔滔,气势磅礴,让人信服得很。道理虽然很大,但落脚点很具体。我们从前面的内容来看,都体现了这个特点。

解读专家

 

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王志民,山东省政协第九、十届副主席,山东师范大学原副校长,博士生导师。中国孟子研究院特聘院长。山东省齐鲁文化研究院名誉院长。十一次获得山东省社会科学优秀成果奖,其中特等奖两次、一等奖两次、二等奖四次。国务院特殊津贴专家,山东省【十佳】理论工作者。

 

 

 


 

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