61、胁肩谄笑:胁肩,把两肩收拢起来。谄,奉承人。为了奉承人,缩起肩膀装出笑脸。形容巴结人的丑态。语出《孟子・滕文公下》:“曾子曰:‘胁肩谄笑,病于夏畦。’”
62、心悦诚服:悦,高兴,愉快。语出《孟子・公孙丑上》:“以德服人者,中心悦而诚服也。”后用此指愉快地接受某种观点、事实等,诚心诚意地信服或服从。宋・陈亮《与王季海丞相》:“独亮之于门下,心悦诚服而未尝自言,丞相亦不得而知之。”
63、言近旨远:旨,意旨。语出《孟子・尽心下》:“言近而指远者,善言也。”指,同“旨”。后指话语浅显通俗,而含义却很深远。
64、揠苗助长:揠,挺拔之欲亟长也。喻急躁妄为,欲益反损。语出《孟子・公孙丑上》:“宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:‘今日病矣,予助苗长矣。’其子趋而往视之,苗则槁矣。”后以之喻人之情,子邀福者必有害,若欲急长苗而反使之枯死矣。
65、先务之急:最急迫而需要先做的事情。语出《孟子・尽心上》:“尧舜之知,而不偏物,先急之务也。”
66、恶湿居下:谓明知其不可,而不能改。语出《孟子・公孙丑》:“仁则荣,不仁则辱,今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。”注:行仁政则国昌而民安,得其荣乐;行不仁则国破民残,蒙其耻辱,恶辱而不行仁,譬犹恶湿而居埤下近水泉之地也。
67、掩鼻而过:谓臭不可耐,用手遮鼻而过。语出《孟子・离娄下》:“西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之。”
68、仰事俯畜:谓上事父母,下畜妻子的责任,今用以为家庭生计语。语出《孟子・梁惠王上》:“仰足以事父母,俯足以畜妻子。”注:事,以孝事亲;畜,以慈培育。
69、仰不愧天:谓心正则无愧于天。语出《孟子・尽心下》:“仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也。”疏:存诚于己,而仰无以有羞愧于天,俯无以有怍于人。唐・韩愈《与孟尚书书》:“仰不愧天,俯不愧人。”
71、一傅众咻:傅,教。咻,吵。语出《孟子・滕文公下》:“有楚大夫于此,欲其子之齐语也……一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣。”一个人教而众人吵闹干扰。后比喻由于不良环境影响,做事不能有所成就。明・陈确《答张考夫书》:“譬之与释之非佛教,与婆子言无阎王,一傅众咻,只自取困耳。”
72、一毛不拔:语出《孟子・尽心上》:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。”后形容十分自私吝啬。
73、以邻为壑:壑,深沟。语出《孟子・告子下》:“禹之治水,水之道也,是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。”意为把邻国当成排洪水的沟壑。后比喻把困难、灾祸推给别人。
74、以力服人:力,强制的力量。服,使人服从。用强制的方法使人服从。语出《孟子・公孙丑上》:“以力服人者,非心服也,力不赡也。”
75、易地而处:易地,交换位置。语出《孟子・离娄下》:“禹、稷、颜回同道。禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。禹、稷、颜子易地则皆然。”后指交换所处的位置。三国魏・曹髦《少康、汉高祖论》:“若与少康易地而处,或未能复大禹之绩也。”
76、易如反掌:反掌,把手翻过来。语出《孟子・公孙丑上》:“以齐王,由反手也。”让齐国称王天下,犹如翻一下手掌那么容易。后形容事情很容易办到。《北史・裴佗传》:“以国家威德,将士骁雄,泛蒙汜而扬旌,越昆仑而跃马,易如反掌,何往不至?”
77、引而不发:引,拉弓。发,射箭。语出《孟子・尽心上》:“君子引而不发,跃如也。中道而立,能者从之。”比喻善于启发引导。也比喻做好准备,等待时机。
78、与人为善:跟别人一同做好事。后多指善意助人。语出《孟子・公孙丑上》:“取诸人以为善,是与人为善者也,故君子莫大乎与人为善。”
79、缘木求鱼:缘木,爬树。语出《孟子・梁惠王上》:“以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。”意为按照你的做法而要得到你所希望的,就像爬到树上捉鱼一样不可能。后比喻方向、方法都不对,就不可能达到目的。《后汉书・刘玄传》:“今以所重加非其人,望其毗益万分,兴化致理,譬犹缘木求鱼,升山采珠。”
80、再作冯妇:语出《孟子・尽心下》:“晋人有冯妇者,善搏虎,卒为善士。则之野,有众逐虎。虎负隅,莫之敢撄。望见冯妇,趋而迎之。冯妇攘臂下车,众皆悦之。”后比喻重操旧业。
81、知人论世:语出《孟子・万章下》:“颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。”意为只有了解作者所处的时代,才能理解作者。后指了解人物,评论世事。
82、专心致志:致,尽。志,志向,志趣。把心思全部放在上面。形容一心一意,精神集中。语出《孟子・告子上》:“今夫弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。”宋・陆游《答王樵秀才书》:“官以考试名,当日夜专心致志以去取士,不可兼莅他事。”
83、自暴自弃:暴,损害。弃,抛弃。语出《孟子・离娄上》:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。”后指自己糟蹋自己,自己看不起自己,甘心于落后。宋・朱熹《朱子语类・朱子十五》:“即此可见其无志,甘于自暴自弃,过孰大焉!”
84、自以为是:以为,认为。是,正确。认为自己是对的。形容主观、不虚心。语出《孟子・尽心下》:“自以为是,而不可与入尧舜之道。”
85、自怨自艾:自怨,悔恨自己的错误。自艾,改正自己的错误。原指悔恨并且改正自己的错误,后多指悔恨。语出《孟子・万章上》:“三年,太甲悔过,自怨自艾。”
86、左右逢源:源,水源。也作“原”。语出《孟子・离娄下》:“资之深,则取之左右逢其原。”原指做学问如果有丰富的知识积累,那么在需要的时候就能取之不尽。后比喻做事很顺利。宋・卫宗武《张石山戏笔序》:“方其好之也,则其为物所戏,久之而心与手应,手与物忘,出奇入神,左右逢原,而物反为我所戏矣。”