在网上百度《孟珙后人》，则显示有“东莱愚公”著《亚圣后裔?
湖北鄂城的孟繁斐宗亲提供的家谱影印图片显示：“?――荫父官知邓州裔有居河南”，托我寻求其族祖“?”公在邓后裔。
遍查邓州史志文献，寻访邓州孟氏宗亲，始终未现端倪。
最近，邓州市都司镇都司村孟氏宗亲孟石明（71代），提供了
下面咱们逐一分析。
（一）、先看看“从桑庄湖堰迁来”是否可信。
查1991年版《河南省邓州市地名志》关于都司孟营*及孟家条载：
“孟营〔Mengying〕在市区南19公里，都司东北2.8公里。清初，孟姓由湖堰孟家（今属桑庄乡）迁此。耕地499亩。有44户，204人。聚落矩形，面积3.5平方米。西北有池塘15亩，遍生芦苇。村民有编席传统，农闲时多从事此业。”
――《邓州市地名志》360页
“孟家〔Mengjia〕在市区南23.3公里，都司西南1.7公里，排子河东岸。据传，明李姓居此；清顺治十八年，孟姓由孟营迁此；故名。耕地1481亩。有125户，674人。聚落东高西低，面积12万平方米。周有寨河环绕。村民擅种西瓜。”
――《邓州市地名志》356页
这里的关键点是：
其一，“孟公自亵系北孟营始祖惠第六代?学慢之子”；
其二，更关键处是“据传”“清顺治十八（公元1661）年迁此”。“据传”的可信度有多少？――或未知也。
邓州都司镇孟氏族（支系）谱：
一世祖
孺人周氏 惠
二世祖
周氏 大友
三世祖
杨氏 庭芝
四世祖
王氏 守贵
汪
五世祖
* 学圣
六世祖
党氏 自贤
亦即自贤公是惠（?）公的第六代孙（由都司孟营迁入孟家）。
注：此谱为都司镇西南1.7┪“孟家村”保存的一孟氏支系谱；
这里最为明显的谬误是：“清初”概念的混淆、错乱。“清初”的概念应为“在清朝建立开始年份”。大清入关定鼎北京是公元1644年，也即顺治元年。顺治元年至顺治18年，可以薪传6代人吗？显然不能。如果勉强从努尔哈赤(公元1559―1626年)开始计算，努尔哈赤25岁（1583年）起兵，至其子多尔衮1644年定都北京为“清初”，那么1583年到1644年，也才仅仅61年，再到公元1661年的顺治18年，不到80年的时间，也不可能传至6、7代人。
其三，通过都司孟营孟家世系编排、反推、对比，发现湖堰的始祖孟堂（亚圣孟子之五十七世孙）是桑庄孟营始迁祖孟兴（五十六世）之次子，而都司孟营始祖惠公则为五十五世，比湖堰和孟营的辈分都高。
可见。由“湖堰迁来说”最不足信。
（二）、再看“从山西迁此”说。
这个说法符合两个观点，一是如今流行的明初山西洪洞大槐树移民；二是孟珙公祖籍山西绛州，此说尚可。具体情况需作具体分析。
（三）、分析“从湖北过来的”是否正确。
这个观点才应是我们深入分析、论述的。
第一，说说孟珙及其子辈、孙辈所处时代背景。
（孟）珙公生于1195年，“徙居随州枣阳（今属湖北）”，卒于1246年，52岁时因久历战阵，积劳成疾，英年早逝于职所。其后不久，1279年的“崖山之战*”，蒙元对南宋的最后一战，南宋的灭国之战。从1279年崖山之役到1368年（朱元璋的大明王朝建立，元顺帝出走漠北，元朝灭亡）的89年间，作为宋亡之后的灭金抗元名将孟珙的儿子孟之经、孙子孟惠（也即惠公），是怎么生活的？不外乎以下几种情况：⑴被杀戮，⑵被奴役、流放，⑶声望和地位被蒙元政权借用，被委以官职，成为元朝政权的一部分。
我认为，珙公之孙、之经公第三子惠（?）公因其祖辈、父辈声望卓然，宋元易代之后，被元朝政府委以官职、安抚民心的可能性最大。
第二，“都司”称谓和“都指挥使”剖析。
“都司”全称应是“都指挥使司”，官署名称。都司的主要官员初为流官,后为世袭。
这个官署名称应是从唐、宋、金、蒙元（游牧民族称谓）政权因袭之下而来的。“都指挥使”官名，即――行在都指挥处置使，为临时差使。唐朝后面的五代称诸将统帅为都指挥使。宋朝置殿前司、侍卫亲军步军司、侍卫亲军马军司与各军皆以都指挥使为长官。大辽设置南面官与北面官、金置殿前司、京城武卫军与诸总管府皆有都指挥使。元置各军都指挥使与兵马指挥使司，设都指挥使、副都指挥使等官。明置卫所于各地，以都指挥使司为常设统率机构，简称都司，长官都指挥使为地方最高军事长官（时或军政合一，兼管钱粮税赋），属朝廷五军都督府。明京卫与外卫并置指挥使司，有指挥使等官。明朝在东北设奴儿干都指挥使司，管理东北地区的军政事务，简称奴儿干都司。就是这个意思。
再者，据《乾隆邓州志》载，清朝都司称“桐柏店”、“桐柏里”。只是辛亥革命“驱除鞑虏，恢复中华”后，“桐柏里”才又回到汉人政权的明代的称呼，改称为“都司乡”或“都司镇”。从一个侧面验证了明朝乃至以前的宋元时代，都司衙是确实为当时的政权机构所在地。为当时当地的军政治所、衙所。
第三、临湘家谱的记载。
1、临湘孟氏家谱载：孟珙有两个儿子，长子之经，次子之缙。
长子之经有七（或为八）个儿子，其第三子名“惠”。
2、临湘孟氏家谱还记载：孟之经的七个儿子“分居武昌、岳阳、邓州、汉阳、广平等地”。
3、更重要的是，湖北鄂州的孟繁斐发来家谱图片:“荫父官知邓州裔有居河南――?”。并告知我：惠（或“?”）公有三子。而都司孟氏始祖惠公也是三个儿子，衍居三门人，俗称“老三门”。
鉴于之经公的其他六（或七）个儿子都是三点水作偏旁的名字：汉、潜、溥、浩、澄、渊，我们有理由相信，惠公的“惠”字也有写作“?”字的。
第四、查邓州孟氏宗亲聚居地，符合⑴“荫（袭）父职”、距官府衙门方便的地方，⑵从山西或湖北过来的，⑶坟院规制较大（独坟，占地2亩左右并遍植柏树――或为五品知州葬制）、⑷历史久远，⑸尤其是有孟珙之孙名字为“惠”或“?”的，都司孟氏的始祖名讳即是；⑹“裔有居邓州”；以上六个要素，仅有邓州都司孟氏符合。
综上所述，我们有理由确信：都司孟营、孟家的始祖惠公，就是孟珙之孙、孟之经之子“惠”（或?）。是荫袭父职寓居邓州的。
那么为什么大家都普遍认为是从湖堰孟家迁来的呢？这就又引出湖堰孟氏家族昔日的盛事和辉煌了。
湖堰自明朝万历初年孟氏五十七世从（今天的桑庄镇东营村）孟营自然村分迁于此以来，人丁兴旺，俊杰辈出，衍至大清乾隆年间，因读书、中举、做官、经商的族裔渐成气候，震动朝野，经朝廷敕封，主持创修了孟营祖祠，并代表邓州（包括都司）孟氏宗族，约在公元1865（清朝同治四年，山东邹城孟府最后一次续修家谱）年颁发了邓州（孟册）孟氏（按“毓”字辈以后的开始排辈起名――都司宗亲孟安广语）字辈谱，声誉大振。时间久远后，人们或以讹传讹，误以为是从湖堰分迁而来的。
这即是人们普遍说是从湖堰迁出的缘由。
在封建社会的明清两朝，孔孟颜曾四姓是“官修家谱，敕建宗祠”。
汉人政权的大宋抗金灭元猛将孟珙的儿孙们，宋元易代之后又在元朝做官，几十年后的大明王朝建立，汉人驱除鞑虏恢复中华，在鞑子一朝做官的之经公、惠公的后人们遭此变故，跌落于低谷也在情理之中。
所以当大清乾隆年间湖堰孟家走上高峰时，出于同宗共祖的都司孟氏宗亲，肯定是欢呼雀跃，喜上眉梢的，更不用说当邓州孟册有了自己的祠堂，都司孟氏从湖堰那里领回来了字辈谱，就只能说是从湖堰迁来的。但是，惠公的墓园规制昭示了一个知州葬仪的尊严。在封建社会，墓陵是讲究级别的。几亩大的独坟墓园和森森的柏树林，告诉了今天的我们：都司的孟氏先祖，是大宋京湖安抚制置大使，赠太师加封吉国公，庙号“武受”的孟珙公之孙――惠公也！
备注：
*孟珙简介：孟珙(1195～1246)，中国南宋灭金抗蒙名将。南宋绛州（治今山西新绛）人，徙居随州枣阳（今属湖北）。字璞玉，号无庵居士。出身将门，随父孟宗政出入行阵，屡败金军。孟珙智勇兼备，知人善任，长于驭军。杰出的军事家、统帅。嘉定十年（1217），金兵攻枣阳，随父宗政力战有功。端平元年（1234）正月，会蒙古军围金蔡州（今河南汝南），首破南门，招蒙古军入城，灭金。后屡拒蒙古军，收复襄阳、樊城等地，力论守御襄樊重要，旋部署湘湖川蜀抗蒙军事。任京湖安抚制置使，自汉口至秭归（今属湖北）大兴屯田，招抚中原遗民。卒于江陵治所。――――360百科
*崖山之战：1279年的“崖山之战”，蒙元对南宋的最后一战，南宋的灭国之战。宋军大败，宰相陆秀夫身背9岁的少帝赵?投海自尽，许多忠臣、良将、子民追随其后。七日后，浮出海面的尸体有十余万，向世人昭示了一个民族宁折不弯、宁死不屈的英雄气概。此役，汉人精英损失殆尽，史称“崖山之后无中国”。宋的灭亡，标志着中国第一次全面亡国。一个国家的主体民族被奴役，征服者还是以杀戮和抢劫为乐事的落后民族，正常发展程序被打断，给中华民族带来的伤害是不言而喻的。
*孟营：邓州有三个孟营自然村，分别是1）桑庄镇孟营自然村，2）都司镇孟营自然村，3）张村镇孟营自然村。这片文字中主要写了桑庄孟营和都司孟营。桑庄孟营自然村即当地的孟册孟营，为湖堰及大部分邓州孟氏的迁出地，有南阳地区最大的孟氏宗祠；都司孟营自然村即为珙公之孙惠（?）公的徙居地。
孟(庆东 字)海青
2015.4.2.晚完稿于十堰家中
