总会修谱委员会：孟令保  编写

大家都知道，追根寻源，是认祖归宗的途径。自战国时期始祖孟子以来，已越两千三百八十多个春秋。或移民、或宦游、或避兵燹、或避灾荒，先后播迁至大江南北，乃至海外。由于朝代更迭，战乱频仍，地域间信息阻断、相互几无往来。形成了各祖其祖，各立其祖现象。
    适逢盛世，国泰民安，续修家谱，追根寻源便是头件大事。这里我们围绕追根寻源一系列问题，展开研讨。

追根寻源，离不开本支始迁祖的迁徙描述。始迁祖是寻源的纽带，是寻求承上世系渊源的关键。由此，对始迁祖的原迁徙地点、迁徙时间等方面的描述是否确切，尤为重要。越具体越详细，越好。譬如，笔者看到的一部支谱为例：
 河北深州一支

始迁祖  孟希春  于前朝（明代）由邹县凫村迁居直隶深州二十五里西蒲疃 。

初看，始迁祖迁徙时间，迁徙原地址都很有据。然而不然，该支向上衔接时，查据《孟子世家谱》多年，却查无此人（希春）名讳。直到后来，在当地发现地下埋藏石碑一幢。考其碑文：孟希春一支是从山西洪洞县迁居河北省饶阳县，生活两代以后又从饶阳迁到深州西蒲疃村生活至今。
    这个例子，至少说明一个问题，迁徙于外的各支族人，不一定就是从邹县原籍直接迁徙到那里不动的。中间有若干辗转寄居之地。因此说，始迁祖从哪迁到哪，又迁到哪，务必不空一地。通过这个典型例子，给我们带来若干问题的思考：

第一，众所周知，山西洪洞县，是朝廷办理移民的组织机构。不禁设问这位始迁祖，未迁徙之前，世居山西何地？    
  第二，这支久居山西的孟氏，其希春公的先系到底是哪位先辈，何因于何年由凫村迁徙到山西的呢？

第三、由凫村迁徙到山西之后开始，到希春再从那里迁出，经过了多少代？ 那里还有没有族人呢？